Платонның Канттағы ұқсастығы

Платонның Republic -тегі психикалық факультеттердегі көзқарастары белгілі Бөлінген сызықтың аналогы (6.509-11). Әлемнің екі бөлікке бөлінгені - визбалық домен және түсінікті бірлік. Түсінікті екі факультатив бар: жоғары, 'noesis' және төменгі 'dianoia'. Себеп пен түсінікті қарастыратын Канттағы параллельділікпен, оны өткізіп алмау қиын. Дегенмен Платонның жеке пікірлері геометрияны (математиканы) дианоианың парадигматикалық тапсырмасы ретінде ұсынып отыр, ал нуезистің жұмысы әлдеқайда айқын емес. Платон факультеттерін нақты «нысандармен» байланыстыруға арналған дәлелдер оңай емес, содан кейін дианоиумдар интуитеттерде (Anschauungen) және ұғымдар бойынша noesis (Begriffe) арқылы жүзеге асырылатын болады. Бірақ бұл өте өзгеше параллельді және бір нәрсе неғұрлым жақсы келетінін сұрайды:

Noise-Vernunft немесе Dianoia-Intuitions vs. Noise-Concepts қарсы Dianoia-Verstand?

Осы тақырып бойынша соңғы жұмыс бар ма?

4

1 жауаптар

Платонның астарлы әңгімесінен алынған жол 4 бөлімге бөлінген

  1. Суреттер.
  2. Жануарлар, өсімдіктер, жасанды заттар.
  3. Мысалдан шығару. Осыдан кейін Аристотель алғашқы аксиомалардан шегеру арқылы түсіндіру әдісін әзірлейді.
  4. Бастамаларды іздеу. Осыдан кейін Аристотель алғашқы қағидаларды және аксиомаларды табу әдісін әзірлейді.

Алғашқы екі бөлім «көрінетін (хоратон)» домені деп аталады, екіншісі - «түсінікті (noeton)» домені.

Шегеру әдісі математикаға тән, ал диалектика үшін бастамаларды іздеуге тән. Диалектикалық (диалегистаяға) - Платонның философияның философиялық есімі, талқылау арқылы философиялық түсініктерді дамытады.

Көру және ойлау нәтижелері әр секцияның әрқайсысында жіктеледі

  1. Likeness (eikasia)
  2. Траст (пистис)
  3. Ойлан (dianoia)
  4. Түсіну (noesis)

(Perseus онлайн сөздікінен аударылған аудармалар)

Платонның ойлауы онтология мен эпистемология арасындағы техникалық айырмашылықты бүгінгідей жасамайды. Платонның философиясындағы көрінетін және түсінікті доменнің арасындағы дихотомияны табуға болады.

Канттің сыни философиясындағы ойы эпистемологияға негізделген. Сондықтан Канттың конструктивисттік эпистемологиясы Платоннан өзгеше. thing-in-itself да Канттің онтологиясынан техникалық термин болса да, Кант бұл туралы ештеңе біле алмайтындығын мәлімдейді. Бұл тек қажетті гипотеза.

Канттің термині noumenon көбінесе thing-in-өзі -мен теңестіріледі. Сондықтан Платонның noeton -дан өзге мағынасы бар.

Қорытындылай келе: Мен Платонның ұғымдарын Кант тұжырымдамасымен 1: 1-қатынаста баспаймын. Illuminative - Канттың Платон сыны ( Кант, Иммануэль: Таза себебін сынау , B9)

Жарық палуба еркін рейстегі жіңішке ағыны, қарсыластық сезінгенде, оның қозғалыстары әлдеқайда еркін және жылдам ауада болатындығын елестетуі мүмкін. Платон ақыл-ойдың дүниесін қалдырып, түсінікке жететін шектеулі шектеулерден бас тартып, одан тыс идеялар қанатына, таза ақыл-ойдың бос кеңістігіне ұмтылды. Ол өзінің барлық күш-жігерімен шынайы прогреске жетпегенін көрсетпеді; ол ақыл-ойдың прогресі үшін серпін алуға мүмкіндік беретін, өз күшін қолдана алатын, тыныштандырылғандай, оған қолдау көрсете алатын, қарсылықсыз қарсы алды.

3
қосылды